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時間：2026-06-25 05:50:44
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在歡樂頌2中，應勤聽到邱瑩瑩不是處女后提出分手的要求讓人不得不懷疑他到底是不是直男癌，有處女情結是肯定的。但是，這算是直男癌的表現嗎？下面，我們將為大家分析下有處女情結的男生特點。
在即將上演的五美撕逼大戰中，小編本以為遭遇戀情危機的王柏川和樊勝美，會是餐桌上的焦點。
完全沒有想到應勤+邱瑩瑩這對CP出事了。
應勤在餐廳的包間外問邱瑩瑩“你是不是處女”。
在得到否定的答案后，他沒有向眾人告別就自行離開，隨后在停車場遭到曲筱綃的追打。
樊勝美后來曾經去應勤公司的樓下攔過他，應勤怎么回答？
“樊姐，你在一個與你毫不相關的男人面前談這種事情（婚前性行為），難道不害臊嗎？”
看到這里，觀眾都為曲筱綃的仗義出手大聲叫好：打得狠、打得準、打得好！
人設崩塌如此之快，令人大跌眼鏡。
也就是在昨晚之前，應勤還是觀眾心中的完美男友。
四美（關關除外）的男友一個比一個會說甜言蜜語，但是讓人最踏實的，恐怕只有應勤了。
我們先看看應勤之前都立過什么flag？
邱瑩瑩問：如果（咱們倆）以后想的不一樣了怎么辦呢？
應勤：不一樣的時候，那我就聽你的唄。
給邱瑩瑩送午餐，“見到你我就已經挺開心的。”
“我所有心思全在你這兒呢。”
“你跟我想象中那個人，其實一模一樣。”
人還特別特別實誠，見了曲筱綃直接在女朋友面前夸獎她。
事后馬上說好話逗邱瑩瑩開心，這種先抑后揚的老實勁兒，圈粉無數。
有房有車人還老實，這樣的男朋友誰不想要！？
然而這樣的男人，就像新聞中那些大喊“為人民服務”的落馬貪官一樣，立過的flag越多，真面目暴露后被打臉得越厲害。
比如邱瑩瑩曾經質問應勤：是不是嫌棄我？（劃重點，連問三次）
應勤回答：不嫌棄你。
現在還敢這么回答嗎？
想那封建社會謝幕，已經是百年前的事情了。
如今一句“你是不是處女”，把曾經被贊是百分百好男人的應勤，一棍打回了大清朝：人倒是沒問題，可惜人生觀有問題。
在這里，小編點贊《歡樂頌》，這部劇就像這個社會一樣，沒有人是完美的，誰都有引以為傲的優點，誰也都有令人不齒的缺點。
而對于應勤的這種“直男癌”思維，編劇也早就埋下過伏筆。
應勤一次和邱瑩瑩的約會中曾經這樣介紹過自己：
像我們這種搞信息技術的吧，全都是鋼筋水泥的腦袋，我們呢，先是得把對面的人數字化，最后編程，最終測試通過了我們才能接受。
這句話透露出應勤不少問題：1）他在自己的道德標準基礎上，對邱瑩瑩提前進行了“編輯”，加上邱性格直爽，被應勤想象得太過完美；2）應勤年輕多金性格好，但是處理問題的方式有物化的傾向，尤其是婚前性行為這個問題，他會先測試才決定接不接受。
這段話被大家忽略了，是因為當時應邱二人太甜蜜。
應勤為人保守，并且在婚前性行為這個問題上沒有雙重標準，可以說是他的一種人生態度、價值觀不同（雖然這個年代還能遇到持這種人生態度的年輕人，確實活久見）。
而如今應勤成為眾矢之的，其根本問題就是直男癌、處女情結。
應勤將“非處女”上升到了道德層面，并將婚前性行為=不自愛，拿自己的標準去指責別人，尤其是自己曾經口口聲聲示愛的女朋友。
戀人對貞潔的要求很正常，不正常的是將這種要求凌駕于愛情之上，說白了就是不夠愛、假正經。
拿自己的保守去要求別人保守，和拿自己的開放去嘲笑別人的保守，這兩種人生態度沒什么區別，本質上就是自私。
無論男女，貞操這種事情，決定權必須也唯一應該歸于自己。
第一種類型：就是以應勤為代表的男性，我交往過30個女人那是我有本事有魅力，女人有過3段感情以上就是濫交、不自愛；或者男人去酒吧是放松放松，調節工作壓力，女人去酒吧就是騷貨、不潔身自好；甚至有些人認為你不是處女，你就是賤貨！
第二種類型：你們女人過了25就不值錢了，是剩女，沒男人要的，到時候還得求著男人娶你們。或者是你都這么大歲數了，還敢挑男人呢，除了我，誰還要你？再挑就嫁不出去了！
第三種類型：穿著漂亮、性感的就是不正經，就是為了吸引男性；或者你天天化妝買新衣服，打扮那么漂亮，想勾引誰？或者在公交上被男人猥瑣全都是女人自身的問題，女人活該，誰讓你打扮得這么漂亮？
第四種類型： 雖然我丑我窮，但你要是敢嫌棄我那就是拜金女，膚淺！或者你不就是嫌我窮嗎？你個拜金女！只要老子有錢了，什么樣的女人不愿跪著求我玩？
第五種類型：結了婚以后你就該伺候我，伺候我媽伺候我爸。還有，我家一脈單傳，你得生兒子才行；或者女人做飯，做家務，照顧小孩，伺候老公，公婆是天經地義的事，哪有大男人下廚房的？又或者女人嘛，不就是娶回來生兒子，傳宗接代的嘛！
第六種類型：我媽含辛茹苦帶大我，你待她要如同親媽，她說什么做什么都是對的，就算不對，你作為媳婦都要忍著。或者逢人必說“我媽媽說”，事事都聽媽媽說，絕不忤逆媽媽，就連找媳婦還照著媽媽的樣子去找，媽媽說“一”，絕不說“二”。
1、歷史遺留問題
在遠古時期，人類還沒有《三從四德》、《婚姻法》等條件去限制男女之間的關系，也沒有親子鑒定。除了媽知道這個孩子是自己親生的，孩子他爹真的不敢保證這個娃就是自己的種。喜當爹的情況很容易發生。但是在進化中，個體都有一種自私的傾向，即努力保證自己的基因得以延續。在當時有限的條件下，固定配偶的婚姻制度便在進化中應運而生，長期固定配偶便可以最大限度地提高自己傳宗接代的成功率。
在性忠貞的要求下，男性便在擇偶過程中形成了兩種偏好：婚前貞潔和婚后忠貞。漸漸的這種觀點便成了許多男性的共識，而這一種偏好也慢慢潛伏在了人類的集體無意識之中，形成了現在的處女情結。即使有的時候明知道自己是愛著對方，而不是為了對方是處女，但是對于處女還是有著潛意識的偏好。
2、處女情結與貞操觀
在尋求處女的男人的內心深處，除了那一份對未曾受人染指之物的憧憬之外，還隱藏著渴望將自己喜愛的女人按自己的意愿來擺布的想法。具體他說，這包含了男人的一種期待，即："如能和還是處女的女子交往，那么她不就能像自己設想的那樣在性方面成熟起來嗎？"但是換一個角度來考慮，我們會發現這種想法中還隱藏了一種認為男人能夠隨心所欲地改造女人，并將女人視為玩物的雄性心態。
3、不自信的男人易有處女情結
但當我們開始探索有處女情結的男人的內心世界時，我們會發現其中隱藏著一種深深的不安，即他們擔心若對方不是處女，便有可能深受以往性體驗的影響，深深打上昔日男友的性習慣的烙印，并在性方面會過于成熟。
男人無法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比較，這與男人在性方面缺乏自信有關。因此就男人而言，追求純潔的處女性的心理的背后，實際上還隱藏著男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能簡單地將處女情結等同于對純情的向往。
4、處女情結緣于缺乏安全感
男人之所以注重處女性，也是因為他們存有這種以備不測的安心感。男人喜歡舉止溫文爾雅的純情女性，不僅由于其優雅的氣質，而且還因為內心有這樣一種期待：希望在共享床第之樂時，這樣的女子不會表現得過火。另外即使男人表現不佳，對方也不會口出怨言。相反，若遇上經驗豐富、久經沙場的女子，有的男人一開始便會充滿擔心，繼而因缺乏自信最終怯陣而逃。這或許僅僅緣于男人方面的主觀臆斷。
所謂男人的處女情結，實際上跟男人們脆弱敏感的神經不無關系，它只不過是那些不成熟的、自我意識強烈的男人們一廂情愿冀求的東西。
