包恢
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書(shū)。以廉吏，政績(jī)顯著著稱(chēng)，同時(shí)他也是文學(xué)批評(píng)家。 包恢的詩(shī)文(2篇)
人物生平
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書(shū)。包恢生于書(shū)香門(mén)第，其父包揚(yáng)、伯父包約、叔父包遜一起先求學(xué)于陸九淵，后又從朱熹游學(xué)。包恢從小聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，通經(jīng)熟史。曾在父輩學(xué)堂為那些門(mén)下學(xué)子講釋《大學(xué)》，其雄才宏辯，將孟子學(xué)說(shuō)的要旨闡發(fā)得恰到好處，使百余名學(xué)子無(wú)不驚羨，父輩也贊嘆不已。宋嘉定十三年（1220）中進(jìn)士。初任金溪、光澤主簿，建寧府學(xué)教授，監(jiān)府翼軍，招募地方豪紳成立武裝，討平唐石之亂有功，改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、臺(tái)州（今浙江臨海）、臨安府（今杭州）通判、臺(tái)州知府。在臺(tái)州任上，有一妖僧盤(pán)居山中，自稱(chēng)“活佛”，裝神弄鬼，愚弄鄉(xiāng)民，擾亂民風(fēng)。包恢得知后，將其捉拿法辦，為當(dāng)?shù)爻艘缓Α：笤诮▽幐畷r(shí)，又多次破除迷信，懲治妖僧，處置借饑荒之機(jī)大肆敲詐士民、受取不義之財(cái)?shù)募槔簦曪@著。由廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使升大理寺卿，提點(diǎn)浙西刑獄，不久任隆興府知府兼江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。景定初（1260年左右），任禮部侍郎、中書(shū)舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑部侍郎、華文閣直學(xué)士，知平江（今蘇州）府兼發(fā)運(yùn)。此時(shí)有劣紳強(qiáng)奪民田，反誣士民抗租。包恢上疏陳明始末，使豪強(qiáng)得到懲治，田歸原主。咸淳二年（1266）五月，升為刑部尚書(shū)、端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事，封南城縣侯。四年，為資政殿學(xué)士。時(shí)年87歲，臨終時(shí)告誡親人要節(jié)儉辦喪。度宗聞其遺表，甚為嘆息，將他比作程顥、程頤，贈(zèng)少保、謚“文肅”，并送銀絹五百資辦喪事。 有《敝帚集》，已佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見(jiàn)《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有傳。包恢詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。
羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長(zhǎng)生箓，八郡詠歌聲。
奏天子，傾義廩，濟(jì)饑民。南州指使，青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業(yè)，非晚觀(guān)巖宸。來(lái)歲這般節(jié)，宣勸玉堂人。
水調(diào)歌頭（三月初三）。宋代。包恢。 羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長(zhǎng)生箓，八郡詠歌聲。奏天子，傾義廩，濟(jì)饑民。南州指使，青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業(yè)，非晚觀(guān)巖宸。來(lái)歲這般節(jié)，宣勸玉堂人。
往來(lái)欲休息，亦可樂(lè)自然。上觀(guān)云飛鳥(niǎo)，下看魚(yú)泳川。
酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩(shī)以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其十三。宋代。包恢。 往來(lái)欲休息，亦可樂(lè)自然。上觀(guān)云飛鳥(niǎo)，下看魚(yú)泳川。