路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。。先秦。屈原。帝高陽之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(jiàng)。皇覽揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)錫(cì)余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重(chóng)之以修能。扈(hù)江離與辟芷(zhǐ)兮，紉(rèn)秋蘭以為佩。汩(yù)余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴(qiān)阰(pí)之木蘭兮，夕攬(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟通：唯)不撫壯而棄穢(huì)兮，何不改乎此度？乘騏(qí)驥(jì)以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹(cuì)兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙(huì)茝(chǎi)！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀(jié)紂(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷徑以窘(jiǒng)步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧(mèi)以險隘(ài)。豈余身之殫(dān)殃(yāng)兮，恐皇輿(yú)之敗績！忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武。荃(quán)不查余之中情兮，反信讒而齌(jì)怒。余固知謇(jiǎn)謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁(dùn)而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹(wǎn)兮，又樹蕙之百畝(mǔ)。畦(qí)留夷(yí)與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀(jì)枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈(yì)。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪(wú)穢(huì)。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌(qiāng)內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖(wù)以追逐兮，非余心之所急。老冉(rǎn)冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱(kuā)以練要兮，長顑(kǎn)頷(hàn)亦何傷。掔(qiān)木根以結茝(chǎi)兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚(xǐ)纚。謇(jiǎn)吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈(jī)兮，謇朝誶(suì)而夕替。既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑(zhuó)謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭(miǎn)規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘(kè)死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙(zhì)鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬(gòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋(gāo)兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰(jì)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌(jí)岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅(róu)兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃(xū)之嬋(chán)媛(yuán)兮，申申其詈(lì)予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇(jiǎn)而好修兮，紛獨有此姱(kuā)節？薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶說兮，孰云察余之中情？世并舉而好朋兮，夫何煢(qióng)獨而不予聽？依前圣以節中兮，喟(kuì)憑心而歷茲。濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖(xiàng)。羿淫游以佚(yì)畋(tián)兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞(zhuó)又貪夫厥(jué)家。澆(ào)身被服強圉(yǔ)兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥(jué)首用夫顛隕。夏桀(jié)之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹(zū)醢(hǎi)兮，殷宗用而不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽(diàn)余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘(ruì)兮，固前修以菹(zū)醢(hǎi)。曾歔(xū)欷(xī)余郁邑(yì)兮，哀朕時之不當。攬茹(rú)蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷(fū)衽(rèn)以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀(jié)鹥(yì)兮，溘埃風余上征。朝發軔(rèn)于蒼梧兮，夕余至乎縣圃(pǔ)。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲(xī)和弭(mǐ)節兮，望崦(yān)嵫(zī)而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡(pèi)乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。鸞(luán)皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥云霓(ní)而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶(chāng)闔(hé)而望予。時曖(ài)曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷(hùn)濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬(làng)風而紲(xiè)馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘(kè)吾游此春宮兮，折瓊(qióng)枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒(yí)。吾令豐隆乘云兮，求宓(fú)妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令謇(jiǎn)修以為理。紛總總其離合兮，忽緯(wěi)繣(huà)其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯(zhuó)發乎洧盤。保厥(jué)美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，見有娀(sōng)之佚女。吾令鴆(zhèn)為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻(tiāo)巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒(yí)兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞(yú)之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷(hùn)濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤(wù)。懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮，命靈氛為余占之。曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈惟是其有女？」曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」世幽昧以昡曜(yào)兮，孰云察余之善惡？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵(chéng)美之能當？蘇糞壤以充祎(yī)兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈(xǔ)而要之。百神翳(yì)其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡(yǎn)剡其揚靈兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳(ōu)歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」何瓊佩之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，眾薆(ài)然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃(quán)蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥(jué)美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒(jiāo)專佞以慢慆(tāo)兮，樧(shā)又欲充夫佩幃(wéi)。既干進而務入兮，又何芳之能祗(zhī)？固時俗之流從兮，又孰能無變化？覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬(mèi)。和調度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢(mí)以為粻(zhāng)。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。邅(zhān)吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。揚云霓之晻(ǎn)藹(ǎi)兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔(rèn)于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾(huī)蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪(dài)而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委(wēi)蛇(yí)。抑志而弭(mǐ)節兮，神高馳之邈(miǎo)邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮(tōu)樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨(nì)夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷(quán)局顧而不行。亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！