⒈ 觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現象)理(本體)。
⒈ 觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現象)理(本體)。
引《十不二門指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要?！?br / data-Hzrm="cqmxNo">唐 施肩吾 《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心?！?br / data-YwU1="VoC1q0">宋 蘇轍 《諸子將筑室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。”
清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網，開佛知見曰裂大網，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也。”