⒈ 經(jīng)常不變的準則、標準。可靠的根據(jù)。謂簡要而有法度。
⒈ 經(jīng)常不變的準則、標準。
引《易·繫辭下》：“變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟！?br / data-V09a="WMV5Bi">韓康伯 注：“不可立定準也。”
孔穎達 疏：“上下所易皆不同，是不可為典常要會也。”
唐 元稹 《才識兼茂明於體用策·對》：“然臣所以上愚對，皆以指病陳術(shù)為典要。”
清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“‘一三五不論，二四六分明’之説，不可恃為典要。”
周作人 《一年的長進》：“以前我也自以為是有所知的，在古今的賢哲里找到一位師傅，便可以據(jù)為典要，造成一種主見，評量一切，這倒是很簡易的辦法。”
⒉ 可靠的根據(jù)。
引清 袁枚 《隨園隨筆·文人寓言》：“文人寓言不可為典要者，如《晏子春秋》二桃殺三士……其實并無其事也。”
陳垣 《＜史諱舉例＞序》：“此三書同出一源，謬誤頗多，不足為典要。”
⒊ 謂簡要而有法度。
引《三國志·魏志·荀彧傳》 裴松之 注引 張璠 《漢紀》：“﹝ 荀悅 ﹞被詔刪《漢書》作《漢紀》三十篇，因事以明臧否，致有典要；其書大行于世。”
⒈ 典雅簡要。
引《三國志·卷一〇·魏書·荀彧傳》裴松之注引張璠《漢紀》：「因事以明臧否，致有典要。」
⒉ 準則、標準。
引清·王夫之《姜齋詩話·卷下》：「『一三五不論，二四六分明。』之說，不可恃為典要。」