⒈ 古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。
⒈ 古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。
引《禮記·曾子問(wèn)》：“祫祭於祖，則迎四廟之主。主出廟入廟必蹕。”
孔穎達(dá) 疏：“祫，合祭祖。大祖三年一祫。謂當(dāng)?shù)勚陝t祝迎高、曾、祖、禰四廟，而於大祖廟祭之。天子祫祭則迎六廟之主。今言四廟者，舉諸侯言也。”
《穀梁傳·文公二年》：“祫祭者，毀廟之主陳于大祖。未毀廟之主，皆升，合祭于大祖。”
范寧 注：“祫祭者，皆合祭諸廟。已毀未毀之主，於大祖廟中以昭穆為次序。”
《漢書(shū)·韋玄成傳》：“祫祭者，毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖，父為昭，子為穆，孫復(fù)為昭，古之正禮也。”
《東觀漢記·張純傳》：“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物備禮成，故合聚飲食也。”
清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·祫祭捧帛爵用近支王公》：“故命歲暮太廟祫祭。凡捧帛執(zhí)爵諸執(zhí)事官，皆用圣祖以下宗支諸王公將軍充之。”