⒈ 指上下和四方，泛指天地或宇宙。
例六合之外，圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏：“六合，天地四方。”
英universe; the world;
⒉ ；又指一年十二個月中季節相應的變化，如仲春和仲秋為合，仲夏和仲冬為合。古時候迷信的人，結婚要選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，甲、乙、丙、丁…；支，地支，子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，這叫“六合”
例履至尊而制六合。——賈誼《過秦論》
⒈ 天地四方；整個宇宙的巨大空間。
引《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議。”
成玄英 疏：“六合者，謂天地四方也。”
晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“其大不可以六合階，其小不可以毫芒比也。”
唐 韓愈 《忽忽》詩：“安得長翮大翼如云生我身，乘風振奮出六合，絶浮塵。”
清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“惜求諸六合之外，失諸眉睫之前也。”
郭沫若 《訪埃雜吟·弄舟尼羅河上》：“晴光彌六合，天氣擬初秋。”
⒉ 天下；人世間。
引漢 賈誼 《過秦論》：“吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合，執搞樸以鞭笞天下，威振四海。”
唐 李白 《古風》之三：“秦王 掃六合，虎視何雄哉！”
清 潘耒 《贈杜于皇》詩：“男兒無家復無國，六合飄然一孤客。”
聞一多 《李白之死》：“我呢？不過那戲弄黃土的 女媧 散到六合里來底一顆塵沙！”
⒊ 陰陽家以月建與日辰的地支相合為吉日，即子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，總稱六合。《隋書·經籍志》有《六合婚嫁歷》。參閱 宋 王逵 《蠡海集·歷數類》。
引《南齊書·禮志上》：“五行説十二辰為六合，寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。”
《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“視歷復開書，便利此月內，六合正相應，良吉三十日。”
《新唐書·呂才傳》：“長平 坑降卒，非俱犯三刑； 南陽 多近親，非俱當六合。”
⒋ 謂一年十二月中，各有兩月在季節變化上有相對應的特點，名曰合，共六合。
引《淮南子·時則訓》：“六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。孟春始贏，孟秋始縮；仲春始出，仲秋始內；季春大出，季秋大內；孟夏始緩，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德畢，季冬刑畢。”
⒌ 六壬(陰陽五行)占術中的十二神將之一。
引宋 沉括 《夢溪筆談·象數》：“六壬有十二神將，以義求之，止合有十一神將：貴人為之主，其前有五將，謂騰蛇、朱雀、六合、句陳、青龍也，此木火之神在方左者；其后有五將，謂天后、太陰、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。”
清 錢大昕 《十駕齋養新錄·六壬十二神》：“六壬家又有貴人、騰虵、朱雀、六合、句陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后十二神，分布十二方位。攷《論衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龍、白虎列十二位。’雖不詳列十二之名，當與六壬家不異。”
⒍ 武術用語。少林拳有六合門，以精、氣、神為內三合，手、眼、身為外三合，統稱六合。又，眼與心合，心與氣合，氣與身合，身與手合，手與腳合，腳與胯合，亦稱六合。此外尚有六合槍，六合刀，同屬六合門。
⒈ 上下和東南西北。后指天地、宇宙或天下、人世間。漢·蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應不容。」南北朝·北周·庾信〈哀江南賦·序〉：「是知并吞六合，不免軹衟之災，混為一車書，無救平陽之禍。」
引《莊子·齊物論》：「六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議。」
⒉ 陰陽家以月建和日辰的地支相合為吉日，即子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。
引《南齊書·卷九·禮志上》：「五行說十二辰為六合，寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。」
英語Luhe district of Nanjing City 南京市 in Jiangsu 江蘇|江蘇, the six directions (north, south, east, west, up, down)?, the whole country, the universe, everything under the sun
德語Luhe (Ort in Jiangsu)? (Eig, Geo)?
法語District de Luhe (Nankin)?, les six directions ( nord, sud, est, ouest , haut, bas)?, l'ensemble du pays, l'univers