⒈ 謂貴惜自身。
⒉ 謂使自身為人所貴重。
⒈ 謂貴惜自身。
引《老子》：“故貴身於天下，若可託天下?！?br / data-01t3="Fn37Ni">朱謙之 校釋引 嚴(yán)可均 曰：“‘故貴身於天下’，《御注》作‘貴以身為天下’，與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’。”
北齊 劉晝 《新論·清神》：“是以圣人清目而不視，靜耳而不聽(tīng)，閉口而不言，棄心而不慮，貴身而忘賤。故尊勢(shì)不能動(dòng)，樂(lè)道而忘貧?！?br / data-n57D="BDfc7D">唐 宋之問(wèn) 《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぐ财酵跹鐒e序》：“以為時(shí)和政理，實(shí)探道之期；賤物貴身，尚延齡之術(shù)?！?br / data-zH2K="mhHreG">明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》：“深山窮皋之中，往往有隱人焉，遺榮貴身，逃世獨(dú)處。”
⒉ 謂使自身為人所貴重。
引《左傳·昭公二十五年》“君子貴其身，而后能及人，是以有禮” 晉 杜預(yù) 注：“唯禮可以貴身，貴身故尚禮?！?/span>