祀
部首礻部 總筆畫7畫 結(jié)構(gòu)左右
五筆PYNN 五行金 統(tǒng)一碼7940
筆順丶フ丨丶フ一フ
名稱點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎、點(diǎn)、橫折、橫、豎彎鉤
基本解釋
基本字義
祀
⒈ ?祭：祭祀。祀天。祀祖。
⒉ ?中國(guó)殷代指年：十有三祀。
異體字
- 祠
- 禩
漢英互譯
offer sacrifices
造字法
形聲：從礻、巳聲
English
to sacrifice, worship
詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 祀
〈動(dòng)〉
(1) (形聲。從示，巳聲。“示”常與祭祀有關(guān)。本義：祭祀天神)
(2) 同本義 [worship Heaven]
祀，祭無(wú)已也。——《說(shuō)文》
祀，國(guó)之大事也。
左傳·文公二年》
五祀。——《周禮·在宗伯》。鄭注：“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周禮》。賈公彥疏：“天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。”
(3) 一說(shuō)指祭祀地神
祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。——唐· 玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》
(4) 祭祀 [worship；offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
國(guó)之大事，在祀與戎。——《左傳·成公十三年》
祭祀必祝之。——《戰(zhàn)國(guó)策》
瑞撫吳甫半歲，小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。——《明史·海瑞傳》
(5) 又如：祀灶(祭灶神。在臘月二十三日，為古代五祀之一)；祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天，在城北郊外祭地)；祀土(祭祀土地神)；祀天(祭祀天神)；祀孔(指祭祀孔子的典禮)；祀田(以田租收入供祭祀用的田)；祀社(祭祀土神)；祀奉(祭祀供奉)；祀典(記載祭祀儀禮的典籍)；祀物(祭祀所用的供物)；祀命(祭祀的命令)；祀享(祭祀供獻(xiàn))；祀孤(祭祀孤魂)；祀姑(古代旗幟名)
詞性變化
◎ 祀
〈名〉
(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]
過(guò)墓則式，過(guò)祀則下。——《禮記》
(2) 又如：祀堂(祭殿)；祀舍(祭祀的房屋，廟宇)；祀場(chǎng)(古代祭祀地神的處所)；祀壇(古代祭祀時(shí)用土筑的平臺(tái))
(3) 世，代 [generation]
固有文不傳于后祀，聲遂絕于天下者矣。——唐· 柳宗元《與友人論為文書》
(4) 中國(guó)商代對(duì)年的一種稱呼 [year]
惟十有三祀。——《書·洪范》
(5) 向神或神明供奉動(dòng)物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動(dòng) [sacrifice]
祀，國(guó)之大事也——《左傳》
康熙字典
祀【午集下】【示部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫
〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會(huì)》象齒切《正韻》詳子切，
音似。祭也。《書·洪範(fàn)》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。
又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又《祭法》王爲(wèi)羣姓立七祀，諸侯爲(wèi)國(guó)立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。《書·伊訓(xùn)》惟元祀。《傳》取四時(shí)祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又《孝經(jīng)·士章疏》祀者，似也。似將見(jiàn)先人也。
又葉夷益切，音亦。《詩(shī)·小雅》以爲(wèi)酒食，以享以祀。葉上翼下福，福音壁。
又葉養(yǎng)里切，音以。《詩(shī)·大雅》克禋克祀，以弗無(wú)子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又葉詳茲切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見(jiàn)形象，夢(mèng)寐感慨之。《集韻》或作。
說(shuō)文解字
說(shuō)文解字
祀【卷一】【示部】
祭無(wú)已也。從示巳聲。禩，祀或從異。詳里切
說(shuō)文解字注
（祀）祭無(wú)巳也。析言則祭無(wú)巳曰祀。從巳而釋爲(wèi)無(wú)巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。從示。巳聲。詳里切。一部。
（禩）祀或從異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見(jiàn)於故書。是古文也。篆隷有祀無(wú)禩。是以漢儒杜子春、鄭司農(nóng)不識(shí)。但云當(dāng)爲(wèi)祀、讀爲(wèi)祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲(wèi)一字。至魏時(shí)乃入三體石經(jīng)。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。