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?? 發(fā)布時(shí)間:2026-07-01 14:31:02
拼音 qǐ kǎi 注音ㄑ一ˇ ㄎㄞˇ 繁體
部首山部 總筆畫(huà)6畫(huà) 結(jié)構(gòu)上下
五筆MNB 五行 統(tǒng)一碼5C82
筆順丨フ丨フ一フ
名稱豎、豎折/豎彎、豎、橫折、橫、豎彎鉤

基本解釋

基本字義

豈(豈)qǐ(ㄑ一ˇ)

⒈ ?助詞,表示反詰(a.哪里,如何,怎么,如“豈敢”,“豈堪”,“豈可”,“豈有此理”;b.難道,如“豈非”,“豈不”,“豈有意乎”)。

其他字義

豈(豈)kǎi(ㄎㄞˇ)

⒈ ?古同“愷”,快樂(lè)。

⒉ ?古同“凱”,勝利的。

異體字

造字法

原為形聲

English

how? what?

※ 豈的意思、基本解釋,豈是什么意思由康健詩(shī)詞天地在線字典查字提供。

詳細(xì)解釋

基本詞義

〈形〉

同“愷”( kai)。安樂(lè) [comfort;joy]

王在在鎬,豈樂(lè)飲酒。——《詩(shī)·小雅·魚(yú)藻》

既見(jiàn)君子,孔燕豈弟。——《詩(shī)·小雅·蓼蕭》

詞性變化

〈副〉

(1) (形聲。從壴( zhù)省,微省聲。壴,陳列樂(lè)器。( kǎi)本義:回師時(shí)獻(xiàn)功之樂(lè))

(2) “豈”假借作虛詞,用在句中或句首,表示反問(wèn)。

(3) 相當(dāng)于“難道”,“怎么” [how]

豈非計(jì)久長(zhǎng)。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

豈若吾鄉(xiāng)鄰。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

豈其憤世疾邪者耶。——明· 劉基《賣柑者言》

豈獨(dú)一琴哉。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(4) 又如:豈奈(何奈,無(wú)奈);豈不爾思(怎能不思念你);豈有他哉(表示沒(méi)有其他原因)

(5) 相當(dāng)于何況 [much less;let alone]。如:豈況(何況)

(6) 其

(7) 表示祈使[would]。如:豈不可(怎么不可以)

(8) 表示估計(jì)、推測(cè)。相當(dāng)于也許、莫非 [perhaps;maybe]

將軍豈有意乎。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

(9) 又

荊卿豈無(wú)意哉。

將軍豈愿見(jiàn)之乎。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

(10) 又

將軍豈有意乎。

(11) 又如:豈有(也許有)

康熙字典

豈【酉集中】【豆部】 康熙筆畫(huà):10畫(huà),部外筆畫(huà):3畫(huà)

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會(huì)》去幾切,?音?。《說(shuō)文》還師振旅樂(lè)也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲(wèi)語(yǔ)詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書(shū)·五子之歌》怨豈在明。《詩(shī)·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》?可亥切,音鎧。與凱愷?通。軍勝之樂(lè)也。

樂(lè)也,和也。○按經(jīng)傳凱歌、凱風(fēng)、愷悌、樂(lè)愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲(wèi)二。《字彙》〈山下一〉從耑省。〈口下丷一〉從豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

說(shuō)文解字

說(shuō)文解字

豈【卷五】【豈部】

還師振旅樂(lè)也。一曰欲也,登也。從豆,微省聲。凡豈之屬皆從豈。墟喜切

說(shuō)文解字注

(豈)還師振旅樂(lè)也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂(lè)曰。王師大獻(xiàn)。則令奏愷樂(lè)。注曰。大獻(xiàn)、獻(xiàn)捷於祖。愷樂(lè)、獻(xiàn)功之樂(lè)。鄭司農(nóng)說(shuō)以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經(jīng)傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之?。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問(wèn)。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書(shū)丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有?字、幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有?字。意皆與豈相近。?卽豈之變也。豈本重難之?。故引伸以爲(wèi)疑?。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者、其意若今俚語(yǔ)之難道。是與曾子問(wèn)、丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。從豆。豆當(dāng)作壴省二字。豈爲(wèi)獻(xiàn)功之樂(lè)。壴者陳樂(lè)也。?省聲。?各本作微。誤。今依鉉本?下注語(yǔ)正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆從豈。

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