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明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-25 15:38:54

出自南北朝謝靈運(yùn)的《歲暮

殷憂(yōu)不能寐,苦此夜難頹。

明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。

運(yùn)往無(wú)淹物,年逝覺(jué)已催。

明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。譯文及注釋

譯文

我懷著深重的憂(yōu)慮輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐,內(nèi)心備受煎熬,長(zhǎng)夜漫漫無(wú)盡頭,天明遲遲盼不來(lái),不堪忍受啊。

明月照在積雪上,北風(fēng)猛烈而且凄厲。

沒(méi)有永久的事物,都會(huì)隨時(shí)間的消逝而亡。一年將要過(guò)去了,自己的生命也正受到無(wú)情的催逼。

注釋

歲暮:年底。

殷憂(yōu):深深的憂(yōu)慮,《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐,如有隱憂(yōu)”之句,謝詩(shī)這一聯(lián)當(dāng)化用其意。殷:多,深。 寐:睡覺(jué)。 頹:盡。

朔風(fēng):北風(fēng);朔:北方。 勁:猛烈。 哀:悲痛,凄厲。

運(yùn)往,四季更替;運(yùn):即一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)。 淹物:久留之物;淹:浸沒(méi)。 年逝:年華逝去。 催:緊迫。

參考資料:

1、《古詩(shī)評(píng)議》,中央編譯出版社,2009年4月版,第290-291頁(yè)

創(chuàng)作背景

  據(jù)“年逝覺(jué)已催”這一句話(huà)推測(cè),這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)作于詩(shī)人晚年。詩(shī)人當(dāng)時(shí)被貶為永嘉太守,接觸了山陰道上的千巖競(jìng)秀和萬(wàn)壑爭(zhēng)流的山水,有感而發(fā),于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。

參考資料:

1、《古詩(shī)的藝術(shù)魅力》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2011年10月版,第50頁(yè)

鑒賞

  這是一首歲暮感懷詩(shī),時(shí)間又是在寂靜的長(zhǎng)夜。在這“一年將盡夜”,詩(shī)人懷著深重的憂(yōu)慮,輾轉(zhuǎn)不寐,深感漫漫長(zhǎng)夜,似無(wú)盡頭。

  詩(shī)的開(kāi)頭兩句,以夜不能寐托出憂(yōu)思之深,用一“苦”字傳出不堪禁受長(zhǎng)夜難眠的折磨之狀。但對(duì)“殷憂(yōu)”的內(nèi)涵,卻含而不宣。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐,如有隱憂(yōu)”之句,謝詩(shī)這一聯(lián)當(dāng)化用其意,“殷憂(yōu)”包含下文已經(jīng)明白揭出的“運(yùn)往”“年逝”之悲。它并非單純的對(duì)自然壽命的憂(yōu)慮,而是交織著人生追求、社會(huì)人事等多方面矛盾的復(fù)雜思緒。

  三四兩句是殷憂(yōu)不寐的詩(shī)人歲暮之夜所見(jiàn)所聞。積雪的白,本就給人以寒凜之感,再加以明月的照映,雪光與月光相互激射,更透出一種清冷寒冽的青白色光彩,給人以高曠森寒的感受。這是一種典型的陰剛之美。這一句主要是從色感上寫(xiě)歲暮之夜的凜寒高曠之象。下一句則轉(zhuǎn)從聽(tīng)覺(jué)感受方面寫(xiě)歲暮之夜所聞。“朔風(fēng)”之“勁”,透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛,風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽,著一“哀”字,不僅如聞朔風(fēng)怒號(hào)的凄厲嗚咽之聲,而且透出了詩(shī)人的主觀感受。兩句分別從視、聽(tīng)感受上寫(xiě)出歲暮之夜的高曠、蕭瑟、寒凜、凄清。這兩句的真正妙處是它和殷憂(yōu)不寐的詩(shī)人之間存在一種微妙的契合。詩(shī)人是在特定的處境與心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰與自己的處境、心境相合,情與境合、心與物愜。明月映照積雪的清曠寒冽之境象,似乎正隱隱透出詩(shī)人所處環(huán)境之森寒孤寂,而朔風(fēng)勁厲哀號(hào)的景象,則又反映出詩(shī)人心緒的悲涼與騷屑不寧。

  五六句寫(xiě)到隨著時(shí)間的運(yùn)行,四季的更迭,一切景物都不能長(zhǎng)留,人的年歲也迅速消逝。值此歲暮之夜,感到自己的生命也正受到無(wú)情的催逼。這兩句抒發(fā)詩(shī)人歲月不居、年命易逝之慨。這種遲暮之感與詩(shī)人的壯志不能實(shí)現(xiàn)的苦悶聯(lián)系在一起,并由“明月”二句所描繪的境界作為烘托,這種感慨并不流于低沉的哀吟,而是顯得勁健曠朗、沉郁凝重。

  全詩(shī)敘事寫(xiě)景抒情交融匯合,渾然一體,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝無(wú)可追回的惋惜和對(duì)事業(yè)無(wú)成的惆悵。

謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介

謝靈運(yùn)

南北朝·謝靈運(yùn)的簡(jiǎn)介

謝靈運(yùn)(385年-433年),東晉陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,出生在會(huì)稽始寧(今浙江上虞),原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公,稱(chēng)謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人,主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代,中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始,山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派,最著名的是《山居賦》,也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué),工于書(shū)法,翻譯佛經(jīng),曾奉詔撰《晉書(shū)》。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。

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