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成語有關(guān)沐的成語

有關(guān)沐的成語

?? 發(fā)布時間:2026-06-30 14:45:44
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成語 解釋 出處
新沐彈冠沐:洗頭發(fā);彈冠:彈去帽子上的灰塵。剛沐浴的人一定會把衣帽收拾干凈。比喻品格高潔的人不肯屈身于污穢之地。戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣?!?/td>
櫛霜沐露迎著霜,頂著露。形容奔波勞苦。清·李漁《憐香伴·僦居》:“櫛霜沐露多勞頓,喜借得一帆風順。”
一沐三握發(fā)沐:洗頭。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。漢·王充《論衡·書解》:“周公一沐三握發(fā),為周攻法制而周道不弊。”
櫛風沐雨櫛:梳頭發(fā);沐:洗頭發(fā)。風梳發(fā),雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風雨地辛苦奔波。先秦 莊周《莊子 天下》:“沐甚雨,櫛急風?!?/td>
一沐三捉發(fā),一飯三吐哺沐:洗頭;捉:用手攥??;哺:口中含的食物。洗一次頭與吃一頓飯要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。形容為延攬賢才而忙碌。西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人?!?/td>
土龍沐猴比喻徒有虛名,而無其實。清·錢謙益《都察院左都御史贈特進光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》:“時俗方標榜門戶,征逐聲利,以為土龍沐猴,非所以自樹立,視之蔑如也。”
沐猴冠冕猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領(lǐng)。用來諷刺投靠權(quán)勢竊據(jù)權(quán)位的人。元·石君寶《秋胡戲妻》第三折:“豈不聞財上分明大丈夫,不由咱生嗔怒,我罵你個沐猴冠冕,牛馬襟裾?!?/td>
櫛沐風雨同“櫛風沐雨”。后晉·沈昫《舊唐書·宣宗紀》:“況將士等櫛沐風雨,暴露郊原,披荊棘而刁斗夜嚴,逐豺狼而穹廬曉破。 ”
沐猴而冠沐猴:獼猴;冠:戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領(lǐng);也可形容壞人裝扮成好人。西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
沐露沾霜形容飽經(jīng)霜露辛苦。唐·王勃《為人與蜀城父老書》:“因公入務(wù),懷書將相之門;沐露沾霜,擁箒公侯之門。”
一沐三渥發(fā)
一沐三捉發(fā)沐:洗頭;捉:用手攥住。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。”
衣冠沐猴沐猴:獼猴。穿衣戴帽的獼猴。比喻人虛有其表而人品低下。元·汪元亨《朝天子·歸隱》曲:“厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴?!?/td>
沐雨櫛風風梳發(fā),雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不避風雨地辛苦奔波。三國 魏 曹丕《黎陽作》詩:“載馳載驅(qū),沐雨櫛風。”
餐風沐雨餐:吃;沐:洗。以風充饑,用雨水洗頭。形容旅行或野外生活的艱辛。明 許三階《節(jié)俠記 忠忤》:“卻不念餐風沐雨先皇創(chuàng)業(yè)多辛苦,到做了個棄正趨邪沒主張?!?/td>
沐猴衣冠同“沐猴而冠”。元·無名氏《十探子》第二折:“你這等人,乃沐猴衣冠之輩,馬牛襟裾之材?!?/td>
沐雨經(jīng)霜謂承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。明·屠隆《曇花記·云游遇師》:“還想我沐雨經(jīng)霜,身中鎖甲,手里沉槍?!?/td>
三沐三薰再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。宋·李清照《投翰林學士綦宋禮啟》:“重歸畎畝,更須三沐三薰?!?/td>
三沐三熏亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。宋·程俱《偶作》詩:“一重一掩藏山塢,三沐三熏屏世塵?!?/td>
沐浴膏澤沐??;比喻身受潤澤;膏澤:恩澤。指身受別人的恩惠。西漢·司馬遷《史記·樂書》:“佚能思初,安能惟始,沐浴膏澤而歌詠勤苦,非大德誰能如斯。”
揮沐吐餐謂禮賢下士。西漢·韓嬰《韓詩外傳》第三卷:“然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!?/td>
纚風沐雨纚:古代束發(fā)的布帛。風吹頭,雨洗發(fā)。形容四處奔波,十分辛苦。清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》:“執(zhí)事自西北控東南之議不復可行,恐纚風沐雨正無已時?!?/td>
沐雨梳風同“沐雨櫛風”。明·劉基《野田黃雀行》:“農(nóng)夫力田望秋至,沐雨梳風盡勞瘁?!?/td>
沐日浴月謂受日月光華的潤澤。傳說禹登南岳,獲金簡玉字之書,有文曰:“祝融司方發(fā)其英,沐日浴月百寶生。”傳說禹登南岳,獲金簡玉字之書,有文曰:“祝融司方發(fā)其英,沐日浴月百寶生。”《花月痕》第四九回:“,妖氣盡豁,脫履人間,天高地闊?!?/td>
沐仁浴義謂受仁義的熏陶。清·吳定《示諸生書》:“自《宋史》創(chuàng)立道學之徒,以尊濂、洛、關(guān)、閩諸賢,一時從其游者,罔非沐仁浴義,暗然為心性之謀,何其盛也。”
風櫛雨沐櫛:梳子、篦子等梳頭發(fā)的用具;沐:沐浴、洗。風梳頭,雨洗發(fā),形容奔波勞碌,風雨不停。《元史·禮樂志》:“相我祖宗,風櫛雨沐?!?/td>
握沐吐餐沐:洗頭發(fā);吐:吐出。為了禮賢下士而停止洗頭和吃飯。指為國而禮賢下士,求賢若渴。《新唐書·張玄素傳》:“周公資圣人,而握沐吐餐,下白屋,況下周公之人哉!”
雨沐風餐形容在外奔走勞苦,生活不得安定。宋 劉宰《石翁姥》:“人歸人去我何心,雨沐風餐人自老?!?/td>
三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。金·元好問《丙午九日詠菊》:“三薰復三沐,歲宴與君期。”
沐露梳風謂受風露輕拂、浸潤。宋·王十朋《郡圃無海棠買數(shù)根植之》詩:“半含欲吐不勝情,沐露梳風睡明月?!?/td>
三熏三沐①同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。宋·陸游《與李運使啟》:“一琴一龜,預想鈴齋之靜;三熏三沐,尚陪藥市之游。”
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