有關(guān)扇的成語共收錄24個

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成語	解釋	出處
夏爐冬扇	夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當(dāng)時的需要，費了力氣而得不到好處。	漢 王充《論衡 逢遇》：“以夏進(jìn)爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻(xiàn)所不欲聞之語，其不遇禍，幸矣。”
綸巾羽扇	頭戴綸巾，手持羽扇。形容飄逸瀟灑或儒雅風(fēng)流的風(fēng)度。	唐 呂巖《雨中花》詞：“岳陽樓上，綸巾羽扇，誰識天人。”
蜂扇蟻聚	蜂翅扇動，螞蟻聚合。比喻人雖眾多但起不了大作用。	《隋書 房彥謙傳》：“況乎蕞爾一隅，蜂扇蟻聚，楊諒之愚鄙，群小之兇慝，而欲憑陵畿甸，覬幸非望者哉！”
秋扇見捐	見：被；捐：棄。秋涼以后，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。	漢 班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”
搖鵝毛扇	傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。	丁玲《太陽照在桑干河上》一：“大家都說他是一個搖鵝毛扇的，是一個唱傀儡戲的提線的人。”
秋風(fēng)團扇	秋風(fēng)起后，扇子就用不到了。舊時比喻不再受男子寵愛的女子。	清 洪昇《長生殿 獻(xiàn)發(fā)》：“秋風(fēng)團扇原吾分，多謝連枝特過存。”
扇惑人心	扇惑：挑撥引誘。挑撥引誘人的心志。	明·余繼登《典故紀(jì)聞》第13卷：“又有燃指焚香，刺膚割股，驚駭人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有傷風(fēng)化。”
舞衫歌扇	舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的裝束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。	宋 蘇軾《朝云》：“經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。”
秋風(fēng)紈扇	秋日涼風(fēng)至，扇子遂棄置不用。常以比喻女子色衰失寵。	清 李漁《意中緣 先訂》：“萬一結(jié)褵之后，見美而遷，使奴家有秋風(fēng)紈扇之悲，如何是好！
扇火止沸	沸：沸騰，指水滾開。用扇風(fēng)助長火勢的辦法來停止水沸騰。比喻采取的辦法與希望達(dá)到的目的正好相反。	《吳書》：“風(fēng)聲流聞，震蕩城邑，丘墻懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉！”
羽扇綸巾	拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。	宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”
冬扇夏爐	比喻不合時宜。	東漢 王充《論衡 逢遇》：“作無益之能，納無補之說，以夏進(jìn)爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻(xiàn)所不欲聞之語，其不遇禍，幸矣，何福佑之有乎。”
傳風(fēng)扇火	猶扇風(fēng)點火。比喻鼓動別人做某種事。多用于貶義。	康濯《春種秋收 故事》：“這么傳風(fēng)扇火，直扇得玉翠她爹都受了傳染——天天替女兒著急，時時埋怨女兒眼皮太高。”
溫席扇枕	見“溫枕扇席”。	唐·楊炯《從弟去盈墓志銘》：“子之承親，溫席扇枕；子之友悌，同輿共寢。”
扇枕溫被	形容對父母十分盡心。	《晉書 王延傳》：“延事親色養(yǎng)，夏則扇枕席，冬則以身溫被。”
搖羽毛扇	見“搖鵝毛扇”。	孫犁《秀露集·耕堂讀書記（一）》：“小說和戲劇上的諸葛亮，幾百年來在群眾中，形成了一個固定的形象，即所謂搖羽毛扇的人物。”
溫枕扇席	謂侍奉父母無微不至。	《陳書·沈炯傳》：“每跪讀家書，前懼后喜，溫枕扇席，無復(fù)成童。”
扇席溫枕	見“扇枕溫席”。	《南史·劉苞傳》：“奉君母朱夫人及所生陳氏并扇席溫枕，叔父繪常嘆伏之。”
蒲扇價增	蒲扇：用香蒲編的扇子。形容某種東西因受到名人的使用而價格增長。	《晉書·謝安傳》：“安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價增數(shù)倍。”
扇枕溫席	形容對父母十分孝敬。	漢 劉珍《東觀漢記 黃香傳》：“冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。”
舞裙歌扇	見“舞衫歌扇”。	宋·晁補之《南歌子》詞：“東園捶鼓賞新醅，喚取舞裙歌扇，探春回。”
扇風(fēng)點火	謂進(jìn)行鼓動或煽動。	康濯《東方紅》第13章：“‘不過我覺著你們的積極性還不夠高……氣魄也不夠大！’縣長又半真半假地扇風(fēng)點火。”
溫衾扇枕	同“溫枕扇席”。	元·柯丹邱《荊釵記·會講》：“親年邁，且自溫衾扇枕，隨分度朝昏。”
扇枕溫衾	同“扇枕溫席”。	明·高濂《玉簪記·擢第》：“扇枕溫衾，番做個倚門倚閭；不孝兒，逆天罪，難饒恕。”