地德
詞語解釋
地德[ dì dé ]
⒈ ?大地的本性；大地的德化恩澤。
⒉ ?謂大地賜恩。
⒊ ?土地所產之物，指五谷。
引證解釋
⒈ ?大地的本性；大地的德化恩澤。
引《管子·問》：“理國之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，彊兵保國，城郭之險，外應四極，具取之地。”
尹知章 注：“法地以為政，故曰地德為首。”
《國語·魯語下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。”
韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生。”
《文子·上仁》：“貪主暴君，涸漁其下，以適無極之欲；則百姓不被天和履地德矣。”
漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數》：“天德施，地德化，人德義。”
⒉ ?謂大地賜恩。
引南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤云所臨，非止天眷，兼因地德。”
⒊ ?土地所產之物，指五谷。
引《淮南子·俶真訓》：“當此之時，萬民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”
高誘 注：“地德，五穀。”
分字解釋
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造句
1.鎮委*記周智虎介紹,周守桂老人的感人事跡不是偶然的,她在當地德高望重,鄰里有什么扯皮拉筋的事情,都要請她去調解。
2.當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？
3.當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？
4.當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？
5.當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？
6.當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？
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