有關(guān)綸的成語(yǔ)共收錄11個(gè)

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成語(yǔ)	解釋	出處
滿(mǎn)腹經(jīng)綸	腹：肚子；經(jīng)綸：理出絲緒叫經(jīng)；編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。	明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿(mǎn)腹經(jīng)綸須大展，休負(fù)了蒼生之愿。”
經(jīng)綸滿(mǎn)腹	經(jīng)綸：原指整理蠶線(xiàn)；理絲為經(jīng)；編絲為綸；統(tǒng)稱(chēng)為經(jīng)綸。引申為規(guī)劃治理。比喻人富有治理國(guó)家的才能；也形容人很有學(xué)問(wèn)。	宋 洪炎《西渡詩(shī)集 聞師川諫議至漳州作建除字詩(shī)十二韻迓之》：“滿(mǎn)腹懷經(jīng)綸，筆間含露雨。”
大展經(jīng)綸	經(jīng)綸：整理絲縷，比喻治理國(guó)家，也指政治才能。充分施展政治才能。	明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十八回：“先取荊州后取川，大展經(jīng)綸補(bǔ)天手。”
綸巾羽扇	頭戴綸巾，手持羽扇。形容飄逸瀟灑或儒雅風(fēng)流的風(fēng)度。	唐 呂巖《雨中花》詞：“岳陽(yáng)樓上，綸巾羽扇，誰(shuí)識(shí)天人。”
世掌絲綸	《禮記 緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”后中書(shū)省代皇帝草擬詔旨，稱(chēng)為掌絲綸。父子或祖孫相繼在中書(shū)省任職的稱(chēng)為世掌絲綸。	《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”
經(jīng)綸濟(jì)世	指具有治理國(guó)家，經(jīng)世濟(jì)民的才能。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國(guó)家大事。濟(jì)世：救世。	元·鄭德輝《伊尹耕莘》第二折：“想你學(xué)成經(jīng)綸濟(jì)世之策，立國(guó)安邦之謀。”
羽扇綸巾	拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。	宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。”
綸音佛語(yǔ)	比喻不由得不服從的話(huà)。
經(jīng)綸天下	經(jīng)綸：整理絲縷；天下：國(guó)家。治理國(guó)家。	《周易·屯》：“君子以經(jīng)綸。”孔穎達(dá)疏：“言君子法此屯象有為之時(shí)，以經(jīng)綸天下。”
翠綸桂餌	翠綸：用翡翠鳥(niǎo)羽做釣線(xiàn)；桂餌：用桂花做魚(yú)餌。比喻過(guò)分追求奢華，并不會(huì)有好的結(jié)果。	《闕子》：“魯人有好釣者，以桂為餌，黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，乘翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚(yú)不幾矣。”
佛旨綸音	綸音：皇帝的詔令。菩薩的旨意，皇帝的詔令。指必須遵行的號(hào)令。	清·文康《兒女英雄傳》第40回：“便是佛旨綸音，要把她送到龍宮去，作個(gè)龍女，也許是萬(wàn)兩黃金，買(mǎi)不動(dòng)她那不字兒。”